شبكة ومنتديات الغزال

آخر المشاركات
اسباب الارتجاف ..:||:.. إنقاص الوزن مع الجماعة أسهل من الريجيم الفردي ..:||:.. كيف يحبك الله ( متجدد ) ..:||:.. قصيده عن الام ..:||:.. اريد ان اصير صديقه ..:||:.. بشائر الفضل الإلهى ( يوم القيامة والدار الآخرة ) ..:||:.. بشائر الفضل الإلهى ( بشريات وأفراح لقاء الله ) ..:||:.. [ ورشة عمل " كتابة المشورة والفتوى القانونية " بدبي 11 مارس ]‎ ..:||:.. [ الملتقى الخليجي الأول للمدربين العرب ]‎ ..:||:.. بشائر الفضل الإلهى (فى العبادات ) ..:||:..

الاهداءات
( سمى من : سوريا أطيب سلام معطر بمسك وعنبر وحب كبير لاهل جاسم الغوالي )     ( من : من سوريا كيفكم يا اعضاء وتحية كبيرة للغالي ايهاب )     ( من : الشيخ مسكين ولك شو ايهابو وينك بالكويت ولا بسورية ابعثلي ارقامك برسالة خاصة )     ( من : من الامارات كل عام وانتم بخيروالف تحية للاخ ايهاب ومبروك عودة المنتدى بحلته الجميلة )     ( semo من : ksa كل عام وانتو بخــــير يااحلا منتدى ... وكل عام وانتوبخير يا احلا شعب جاسم الغوالي )     ( من : سوريا حمد لله على السلامة أخي أبو جمال و شكرا على جهودك على عودة منتدانا الغالي )     ( m.dneifat من : الكويت احلى واجمل تحية لاحلى شباب جاسم وكل عام وانتم بخير بمناسبة عيد الاضحى المبارك ومشكور خيي ابو الجود على هالمنتدى الحلو )     ( m.dneifat من : الكويت الحمد لله على السلامة ابو الجود لا تواخذنا منشان الله كنت بدي ودعك بس اتاخرت انت , سلم ع الجميع )     ( khalel من : السويد اهدء الى ايهاب واهالي جاسم خليل النصار )     ( m.dneifat من : الكويت الاهداء خاص لاهالي جاسم الحلوين الطيبين اللي ما في منهم واحلى شباب اياد عسكر واحمد عسكر ومالك السهو ;) )     ( m.dneifat من : الكويت انشاء الله الف مبروك يا ابو الجود الخطوبة والديزاين الجديد , تهري وتجدد )     ( nalmtawa من : الكويت تحية طيبة لأهالي جاسم وخاصة والدي العزيز الأستاذ القدير : جمعة المطاوع أبو ناصر :yes: والوالدة الغالية وزوجتي وأولادي وأخواني ماهر وشاهر ومحمد :lol: مع حبي وأشواقي ناصر ** )     ( من : ســــــــتتوريا مبروك عودة المنتدى وشو هالتصميم الحلو يا ايهابووووووووو )     ( nalmtawa من : سوريا جاسم تحياتي لكل الأخوة المدرسين بجاسم وأخص بالذكر والدي الأستاذ جمعة مطاوع :roll: وحسان المحمد وعماد الحاج علي وياسر عسكر ومحمود الملحم وزهير الدعاس وعاطف السيبراني ونضال قويدر وعواد العبيد :lol: )     ( nalmtawa من : سوريا جاسم تحياتي لكل أهالي جاسم وأخص بالاهداء والدي الاستاذ القدير : جمعة المطاوع أبو ناصر : وأحلى مدرس بجاسم... وتحية للوالدة الغالية وزوجتي وأولادي وأخواني ماهر وشاهر ...** )     ( من : سوريا تحياتي الى الغالي والصديق العزيز الفاضل ايهاب غزال ;) )     ( من : سوريا مشكور يا اخ هاشم انت غالي والله والك وحشة الله يرحم ايام الجامعة كانت ايام حلوة معك :D )     ( من : ســــــــــــــــوريا وبكل اعتزاز مبروك عودة المنتدى أخ ايهاب وعقبال نشوف باقس الاخوى الاعضاء ;) )     ( مأمون من : نور المأمون :) خالي الغالي مشتاقينلكم كثير كثير سلامي لجدي وجدتي واخوالي وخالاتي )     ( من : سوريا هلا وغلا بنور الأمورة الغالية ;) )     ( مأمون من : نور الدعاس مرحبا ياخالي الغالي شلونك انشالله بخير مشتاقلك كثير اني والماما والبابا سلامي لكم جميعا :) )     ( مأمون من : السعوديه مرحبا اخي ايهاب الف الف مبروك وبالرفاه والبنين انشالله .... اختك ام نور )     ( مأمون من : السعوديه مرحبا يا خالي ايهاب والف مبروك انشالله والله يرزقك باولاد حلوين وفهمانين مثلي ... بنت اختك المحبه لك نور مأمون الدعاس )     ( مأمون من : السعوديه السلام عليكم الف الف مبروك الخطوبه يا استاذ ايهاب وبالرفاه والبنين انشالله ..... صهرك الدكتور مأمون )     ( السمراء من : الجزائر لو علمت الدار بمن زارها فرحت واستبشرت ثم باست موضع القدمين وأنشدت بلسان الحال قائلةً اهلا وسهلاً بأهل الجود والكرم أهــــــــــــــــــلا ً وسهــــــــــــــــلا )     ( مصطفى من : العراق :roll: احيي جميع المشتركين في المنتدى :roll: )     ( ghazal من : syria ألف ألف مبروووووووووووك على انطلاق منتدانا الغالي بحلته الجديدة و شكر خاص للأخ ايهاب على الجهد المبذول (محمد غزال) :yes: )     ( من : سوريا مراحب بالجميع :D )     ( من : سوريا الحمدلله على عودة منتدانا الغالي مشكووور !!!!يا أستاذ ايهاب )     ( من : سوريا الحمدللع على عودة المنتدى وان شاء الله منشوفه من احلى المنتديات :D )    




معلومات الكاتب
07-25-2006 03:58 صباحا
عضو فعال جدا
rating
رقم العضوية : 84
الحالة :
المشاركات : 89
الجنس :
الزيارات : 135
قوة السمعة : 0



|
*** عائلة الجباوية من الآن وحتى العصور السحيقة ******


تنقسم عائلة الجباوي في قرية جاسم الى قسمين رئيسيين هم التمارنة و يرجعون نسبة إلى أبيهم والعليين نسبه إلى علي ، وهم يتصفون بشكل عام بالطيبة والكرم والنخوة ويشكل الجباوية القسم الأكبر من أبناء المدينة جاسم وهم يقسمون المدينة تقريبا قسمين شمال الساحة وجنوب الساحة أما الآن فقد انتشروا خلافا للتكتلات التي كانت قديما ، ويرجع نسبهم الى جدهم شيخ الطريق السعدية الصوفية الدمشقي


القطب الغوث الشيخ حسن السعدي الجباوي الجناني قدس سره ( ولد سنة 801 هـ ـ توفي سنة 914 هـ ) صاحب الزاوية السعدية العامرة في الميدان ودفين رؤوس العمائر





أخذ الطريقة السعدية الجباوية :


عن والده الشيخ محمد


عن والده الشيخ محمد الكبير


عن والده الشيخ أبي بكر تقي الدين


عن والده القطب الأجل الأكمل الشيخ علي الأكحل قدس سره


عن والده قطب الطريقة ومعدن الإرشاد والحقيقة أبي المواهب والفتح والفتوح سلالة النبوة الطاهرة السلطان الشيخ سعد الدين الجباوي قدس الله سره .( كما يصفونه في كتبهم )





وقد كنت سمعت من كثير منهم أنهم يرجعون بنسبهم إلى الصحابي الجليل علي بن أبي طالب ولكني بحثت فلم أجد ما يثبت هذا الكلام ، ووجد انهم جاؤوا من شبه الجزيرة العربية من مدينة اسمها جبة كما قال السيد :


أحمد القطب:


كشف المواطن سعود عتيق النايف (من أهالي مدينة جبة 120 ك. م شمالي مدينة حائل) لـ «الرياض» النقاب عن تحفة أثرية نادرة تم اكتشافها في مدينة جبة وهي عبارة عن ملعقة يعتقد أنها اقدم ملعقة في تاريخ الإنسانية صنعت بالكامل من الحجر الطبيعي الخالص ويكمل طقم السفرة الحجرية هذه إناء «صحن» مصنوع أيضاً من نفس المادة الحجرية. وقد ذهب البعض للاعتقاد بأن هذه الملعقة والصحن قد صنعا واستخدما في مطابخ إنسان العصور الحجرية الموغلة في القدم، مما اعطى الانطباع عن مدى البذخ والرفاه الذي كانت تعيشه الحضارات التي استوطنت مدينة جبة وعكست النمط المعيشي المتمدن الذي كانت تنعم به حياة الأسرة ( الجباوية ) في العصور السحيقة.


عدسة «الرياض» التقطت صورة لهذه الملعقة العملاقة التي تزن ما يقارب الكيلوغرام والتي أثارت الدهشة والاستغراب من دقة صناعتها، ودفعت إلى التساؤل هل كان فم الإنسان الجباوي الحجري بهذا الاتساع؟!





ربما كان لدى الباحثين والمؤرخين الإجابة الدقيقة عن ذلك. ولكن ما بات في حكم المؤكد أن لدى الإنسان الحجري نفس البرستيج تقريباً الذي طالعتنا به الألفية الثالثة ولو كان ذلك البرستيج على الطريقة الحجرية.





للموضوع بقية إن شاء الله
الموضوع تتمة لموضوع جاسم في سطور
وقد نقل الى هنا رجاء المشاركة واضافة ما عندكم من مخزون اتجاه الجباوية لا لابداء الرأي فقط
ابلاغ عن مشاركة مخالفة !


معلومات الكاتب
الأسرة ( الجباوية ) في العصور السحيقة
07-29-2006 11:51 صباحا#1
rating
رقم العضوية : 6
الحالة :
المشاركات : 292
الدولة : سوريا
الجنس :
الزيارات : 149
قوة السمعة : 0




[blink]

أخ ساجد شكرا لك لأنك فصلت العائلة وشكرا لاهتمامك بالمنتدى ولكن أخي الكريم ساجد على ماأعتقد من معلوماتي أنا جبا مدينة في محافظة القنيطرة والدليل على نسلنا انا جدنا سعد الدين جباوي مدفون في هذه المنطقة وانت تقول انا التمارنة والعليين انهم اقسام رئيسية اذا اين ذهبو الحارون والخبي والسعدي وغيرهم الكثير الكثير .

صورة لهذه الملعقة العملاقة التي تزن ما يقارب الكيلوغرام والتي أثارت الدهشة والاستغراب من دقة صناعتها، ودفعت إلى التساؤل هل كان فم الإنسان الجباوي الحجري بهذا الاتساع؟!

لاأعرف هنا ماقصدك هل الجد في كلامك ام الاستهزاء الله أعلم بهذا لاننا نعرف انا الانسان القديم كان ضخم الجثة واكيد سيكو الفم ايظا كبير الى حد لا يوصف ولكن اقول لك مرة اخرى شكرا لك لهذه المعلومات اخي الكريم

[/blink]

















توقيع : طراد الجباوي
أدعو من الله عز وجل أن يحفضكم ويديم عليكم نعمكم
أبو المناف
ابلاغ عن مشاركة مخالفة !

معلومات الكاتب
الأسرة ( الجباوية ) في العصور السحيقة
07-30-2006 10:31 صباحا#2
عضو فعال جدا
rating
رقم العضوية : 84
الحالة :
المشاركات : 89
الجنس :
الزيارات : 135
قوة السمعة : 0





نعم أخي العزيز إن عهد الجباوية بالشيخ سعد الدين الجباوي ليس بعيد جدا وعندما ترجع إلى ما وراء
الشيخ السعدي، سوف تجد اسر كثيرة من الجباوية منتشرة في بلاد الشام و العراق ،واذكر عائلة في النجف وهم عائلة مشهورة تدعى عائلة آل شكري الجباوي ، اسرة آل شكر من الاسر التجارية العريقة والقديمة في النجف الاشرف هاجر إليها جدها الأعلى الحاج (محمود البزرجي) الجباوي في اواخر القرن الحادي عشر الهجري وهو من عشيرة شمر سنجاره في حائل . وان لآل شكر من الوثائق التي تدلك على هذا القدم منها وثيقة تعود إلى السادة آل كمونه بتاريخ (1157) هـ وفيها شهادة من أجداد هذه الأسرة ومؤسسها و وثيقة أخرى بتاريخ (1225هـ) وهي وصية من الحاج حسين بن محمد بن الحاج شكر بن الحاج محمود البزرجي إلى أولاده التسعة ، و( قد ذكر الكاتب من الوثائق ما ترجعهم الى مدينة حائل )
وأما في فلسطين فقد وجدت في المعجم الفلسطيني أن الجباوية في جنين حيث ذكر المصنف ،(، تقع في الجنوب من قرية نورس، كما تقع في الشمال الشرقي من جين. بلغ عدد سكانها سنة 1945م 270 عربياً وكلهم من السعديين الذين ينتسبون الى سعد الدين بن مزيد الجباوي الشيباني المتوفى سنة 621هـ (الاعلام) وهو من بني شيبة سدنة الكعبة. ينسب إليها الشهيد/ فرحان السعدي )
مسجد ومقام الشيخ سعد الدين الجباوي في قرية جبا
يقع وسط قرية جبا التي تبعد عن بلدة خان أرنبة 3كم باتجاه الجنوب وهذا المقام عائد للشيخ سعد الدين الجباوي وولده علي صاحب الطريقة السعدية /ويقع مقام الشيخ سعد الدين وولده علي ضمن جامع / جبا الأثري / .
بني في العصر الإسلامي المتأخر يؤمه الزوار و السياح من جميع الأرجاء .
اخي طراد ، هذا ما وجدت بالنسبة لنسب الجباوية ربما يرجعون الى شبهة الجزيرة العربية قبل هجرتهم الى الشام ،وربما غير ذلك ، أما بالنسبة للملعقة فما كان ذكري لها استهزاء ولكن هذه من الاثار التى وجدت لتثبت قدم الجباوية ، ومن اين خرج الاسم الاول لهم ، أما الهارون و الشبلي وغيرهم في جاسم فلا ادري ، كيف كان نسبه بالجباوية هم جباوية نعم ولكن ، لازم هم يثبت لنا ذلك وكيف انفصلوا والكلام عن مدينة جاسم ، فقط
ابلاغ عن مشاركة مخالفة !

معلومات الكاتب
الأسرة ( الجباوية ) في العصور السحيقة
08-04-2006 12:01 مساء#3
عضو فعال جدا
rating
رقم العضوية : 84
الحالة :
المشاركات : 89
الجنس :
الزيارات : 135
قوة السمعة : 0




نعم أخي العزيز إن عهد الجباوية بالشيخ سعد الدين الجباوي ليس بعيد جدا وعندما ترجع إلى ما وراء


الشيخ السعدي، سوف تجد اسر كثيرة من الجباوية منتشرة في بلاد الشام و العراق ،واذكر عائلة في النجف وهم عائلة مشهورة تدعى عائلة آل شكري الجباوي ، اسرة آل شكر من الاسر التجارية العريقة والقديمة في النجف الاشرف هاجر إليها جدها الأعلى الحاج (محمود البزرجي) الجباوي في اواخر القرن الحادي عشر الهجري وهو من عشيرة شمر سنجاره في حائل . وان لآل شكر من الوثائق التي تدلك على هذا القدم منها وثيقة تعود إلى السادة آل كمونه بتاريخ (1157) هـ وفيها شهادة من أجداد هذه الأسرة ومؤسسها و وثيقة أخرى بتاريخ (1225هـ) وهي وصية من الحاج حسين بن محمد بن الحاج شكر بن الحاج محمود البزرجي إلى أولاده التسعة ، و( قد ذكر الكاتب من الوثائق ما ترجعهم الى مدينة حائل )


وأما في فلسطين فقد وجدت في المعجم الفلسطيني أن الجباوية في جنين حيث ذكر المصنف ،(، تقع في الجنوب من قرية نورس، كما تقع في الشمال الشرقي من جين. بلغ عدد سكانها سنة 1945م 270 عربياً وكلهم من السعديين الذين ينتسبون الى سعد الدين بن مزيد الجباوي الشيباني المتوفى سنة 621هـ (الاعلام) وهو من بني شيبة سدنة الكعبة. ينسب إليها الشهيد/ فرحان السعدي )


مسجد ومقام الشيخ سعد الدين الجباوي في قرية جبا


يقع وسط قرية جبا التي تبعد عن بلدة خان أرنبة 3كم باتجاه الجنوب وهذا المقام عائد للشيخ سعد الدين الجباوي وولده علي صاحب الطريقة السعدية /ويقع مقام الشيخ سعد الدين وولده علي ضمن جامع / جبا الأثري / .


بني في العصر الإسلامي المتأخر يؤمه الزوار و السياح من جميع الأرجاء .


اخي طراد ، هذا ما وجدت بالنسبة لنسب الجباوية ربما يرجعون الى شبهة الجزيرة العربية قبل هجرتهم الى الشام ،وربما غير ذلك ، أما بالنسبة للملعقة فما كان ذكري لها استهزاء ولكن هذه من الاثار التى وجدت لتثبت قدم الجباوية ، ومن اين خرج الاسم الاول لهم ، أما الهارون و الشبلي وغيرهم في جاسم فلا ادري ، كيف كان نسبه بالجباوية هم جباوية نعم ولكن ، لازم هم يثبت لنا ذلك وكيف انفصلوا والكلام عن مدينة جاسم ، فقط
ابلاغ عن مشاركة مخالفة !

معلومات الكاتب
الأسرة ( الجباوية ) في العصور السحيقة
09-26-2006 09:01 صباحا#4
عضو فعال
rating
رقم العضوية : 91
الحالة :
المشاركات : 40
الجنس :
الزيارات : 50
قوة السمعة : 0




وهم يتصفون بالطيبة والكرم والنخوة ووووو ) قلنا مو مشكلة .
( وهم يشكلون أغلبية البلد ويقسمون البلد إلى نصفين ... ) قلنا يا ولد مشيها ، وإن كان طير كل شي حلقين وحاج علين وووو .
بس توصل معك يا أخ ساجد إلى ( القطب الغوث الركن الزاوية الأجل الأكمل ... ) شو وين يا أخ .. يا أبو الشباب ..
وأنا أقوووول منين هالخيرات نازلة على البلد ، أتاري فيها أقطاب وأوتاد وأعمدة ..
وموصل نسبهم للإمام علي رضي الله عنه كمان .
ابلاغ عن مشاركة مخالفة !

معلومات الكاتب
الأسرة ( الجباوية ) في العصور السحيقة
09-27-2006 07:14 صباحا#5
عضو فعال جدا
rating
رقم العضوية : 84
الحالة :
المشاركات : 89
الجنس :
الزيارات : 135
قوة السمعة : 0




يا أخي العزيز : لقد اعتمد في نقلي لعائلة الجباوية على مصادر مختلفة ولم اعلق على الكلام لأتيح للقارئ التعليق ولكن أعقبت على كلامهم القطب الغوث بجملة هي (كما يصفونه في كتبهم ) أما نسبهم للإمام علي فهذا كلامهم وأعقبت عليه أني لم أجد ما يثبت ذلك مع إني سمعت كثير منهم يردد هذه العبارة وقد تكلمت مع احد الجباوي من آل سعدي في دمشق وقال أنه يوجد عنده شجرت العائلة وسوف نرى إن شاء الله ، وقد طلبتها منه ِوسف نرى إلى أين يصلون ،
أما يا أخي الحبيب النخوة والطيبة والكرم من صفات أهل حوران وما زالت وإن وجد قليل من قسوة الرأس ، على كل حال الله يجزاك الخير وإذا كان عندك معلومات عنهم أدلي لنا بها .وصحح
ابلاغ عن مشاركة مخالفة !

معلومات الكاتب
الأسرة ( الجباوية ) في العصور السحيقة
09-27-2006 07:33 صباحا#6
عضو فعال
rating
رقم العضوية : 91
الحالة :
المشاركات : 40
الجنس :
الزيارات : 50
قوة السمعة : 0




أخي الغالي ساجد : بعد التحية
أما أنهم يتصفون بالطيبة والنخوة وووو فهذا كما قلت ليس خاصا بهم فلا يجوز تخصيصهم بهذه الصفة .
وأما أنهم أكثر أهل البلد فهذا غير صحيح ، بل ولا ربع أهل البلد ، وحارتنا ضيقة وبنعرف بعضنا .
وأما نقلك للكلام دون الرد عليه إن كان فيه خطأ عقدي أو مخالفة شرعية ، فهذا لا يجوز ، ومصداق ذلك في كتاب الله عز وجل عندما يذكر تعالى كلام أهل الكتاب ، فيقر ما فيه من كلام حق ، ويبطل ما فيه من باطل .
وأما الجزم بأنهم يرجعون إلى علي والاكتفاء بمجرد أن هذا شائع عنهم فأيضا لا يكفي ، فقضية الأنساب خطيرة ، ولا بد من التثبت فيها ، ولا بد من عرض الشجرة على أخصائيين في الأنساب حتى يعرفوا أنها صحيحة أم موضوعة .
وآمل ألا تغضب مني ، والسلام
ابلاغ عن مشاركة مخالفة !

معلومات الكاتب
الأسرة ( الجباوية ) في العصور السحيقة
09-27-2006 05:55 مساء#7
عضو فعال جدا
rating
رقم العضوية : 84
الحالة :
المشاركات : 89
الجنس :
الزيارات : 135
قوة السمعة : 0




أخي الحبيب وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، لان التحية أكيد هي تحية السلام ( فهل يجوز قول بعد التحية )
لعلك لم تكن معنا من البداية أو انك قرأت الموضوع قراءة سريعة ، وإلا لما وصلنا إلى هل يجوز أولا يجوز هل لا يجوز شرعا وما الدليل أو عرفا فما الحكمة ، الكلام كان عن عائلة واحدة ، فإذا كنت عما أتكلم عن عائلة
جاز لي أن أصفها بما أعرفه منها وقد عممت الصفة على كل أهل حوران فلعلك لم ترى ، ويحق لك أنت تقول لا ليس بصحيح وتذكر خلاف ذلك ، بأن تقول مثلا أنهم قاطعين الرحم عديمين الذمة والضمير حسودين بخلاء يأكلون حقوق بعضهم البعض لا يوفون الدّين ولا يصلون مريض ، خذ راحتك ، وأما ( فلا يجوز) ، بل يجوزا التخصيص ، وأرجو أن يكون اتضح الأمر ،
أما أنهم لا يبلغ عددهم الربع في مدينة جاسم ، فهذا يجب التأكد منه من احد يفيدنا إفادة قطعية عن النسبة كم عددهم فنرجو من الأخ إيهاب الغزال أو من يعرف أحد أن يثبت من هذا الأمر وله جزيل الشكر فالأمر جد هام ،( إذا كنت تعرف أحد في النفوس)
أما : الأخطاء العقدية فنرجو منك أخي الحبيب وأنت عندي ثقة ، أن تستخرجها وترد عليها ، و إن لم أتكلم عن شيء في العقيدة ولم اطعن أو اشكك في أي نسب فأعوذ بالله من ذلك وكل ما في الأمر أني نقلت وبينت أني انقل من مصدرهم .
وأما : كلمت فأرجو أن لا تغضب مني ( فهذه صفة الحوارنة سريعي الغضب فأرجو أن تعذرني هههههههههههه )
ابلاغ عن مشاركة مخالفة !

معلومات الكاتب
الأسرة ( الجباوية ) في العصور السحيقة
10-02-2006 06:16 صباحا#8
عضو فعال
rating
رقم العضوية : 91
الحالة :
المشاركات : 40
الجنس :
الزيارات : 50
قوة السمعة : 0




إلى الغالي ساجد : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أما قولك : ( فهل يجوز قول : بعد التحية ) فنعم يجوز بلا أدنى شك ، ولكنه عدول من الفاضل إلى المفضول ، تقتضه سرعة الكتابة في المنتديات ، وهو على تقدير محذوف ، وكلٌّ يقدر على حسب ثقافته الدينية ، والمقدر هو ( بعد تحية الإسلام ) ، والمعنى في بطن الشاعر .

وأما عن الموضوع فقد قرأته قراءة سريعة ، ولذلك نبهت فيه على أشياء من أوله وآخره .
وأما قولك : ( إذا كنت عما أتكلم عن عائلة جاز لي أن أصفها بما أعرفه منها )
فنعم ولكن ممكن أن تكون هذه المعرفة خاطئة ، وممكن أن يكون مبالغا فيها ، وممكن أن تدفع إليها العصبية القبلية ... وفهمك كفاية .

وأما أنهم لا يبلغ عددهم الربع في المدينة ، فهذا لا يحتاج إلى تفكر وتدبر ، يعني ( 1 + 1 = 2 ) وباستعراض بسيط لحمائل جاسم يتضح أن آل حلقي لم يقولوا هذا القول ، ولا آل حاج علي ، ولا آل الجلم ، هذا عدا عن عشرات الحمائل الأخرى ، وعدا عمن ألحق نفسه بآل جباوي إلحاقا وهو ليس منهم .

وأما أن الأمر جد هام ( وإذا كنت تعرف أحد في النفوس ) فالأمر ليس هاما على الإطلاق ، ويجب ألا نهتم للكثرة الكاثرة أو العصبية القبلية ، وإنما هو من ترف العلم ، الذي لا يضر ولا ينفع ، والواجب أن يكون الأمر المهم هو : كم عدد الملتزمين في المدينة ، وما نسبتهم ؟ وكم عدد المتحجبات هناك وما نسبتهن ؟ وهكذا .

أما عن الأخطاء العقدية التي طلبت استخراجها :
فعقيدة الأقطاب والأغواث والأركان والزوايا من أفسد العقائد في الإسلام ، وأنا أعلم علم اليقين أنك ترفض هذه العقيدة ، ولكن كان طلبي أنك إذا نقلت هذا الكلام من كتبهم نبهت على ما فيه من خطأ ، لأن بعض الناس ممن سيقرأه لا يقول بخطأه ، وسيأخذه وقد يتبناه كعقيدة ، فوجب التنبيه .
وتصور لو أن الله عز وجل في كتابه الكريم كان يذكر قول اليهود : ( وقالت اليهود عزير ابن الله ) ثم لا يبطل هذا المنكر العظيم .
أو يذكر قول النصارى : ( وقالت النصارى المسيح ابن الله ) ثم لا يفند هذا الباطل العظيم .

وقلت : إن قضية الأنساب خطيرة ويجب التثبت منها ، فنعم :
فقد قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :( مَنْ انْتَسَبَ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ , أَوْ تَوَلَّى غَيْرَ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ) رواه ابن ماجه (2609) . وصححه الألباني .
يعني يأتي كثير من الناس فيقول : إنه من آل جباوي ، وهو ليس له علاقة بهم لا من قريب ولا من بعيد ، وبما أن آل جباوي – حسب قولهم – يعود نسبهم إلى علي رضي الله عنه ، فإن الأخ أصبح من آل بيت النبوة بهذه الخطوة السهلة ، وترتبت عليه أحكام كثيرة ، وهي أحكام آل البيت ( يعني الحقيقيين مو الشيعة الحاليين ، لأن الشيعة الحاليين جعلوا آل بيت النبوة بالملايين ) وبذلك يحرم عليه أكل الصدقة ، ويجب له الخمس ، ويجب له من التعظيم والتوقير ما لا يجب لغيره ، ووووو .

فهذا ما قصدته ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
ابلاغ عن مشاركة مخالفة !

معلومات الكاتب
الأسرة ( الجباوية ) في العصور السحيقة
05-30-2011 08:23 صباحا#9
عضو فعال
رقم العضوية : 1899
الحالة :
المشاركات : 2
الجنس :
الزيارات : 4
قوة السمعة : 0



من مواضيع : husam222
لم يقم بكتابة اي موضوع ..

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة: ساجد

نعم أخي العزيز إن عهد الجباوية بالشيخ سعد الدين الجباوي ليس بعيد جدا وعندما ترجع إلى ما وراء
الشيخ السعدي، سوف تجد اسر كثيرة من الجباوية منتشرة في بلاد الشام و العراق ،واذكر عائلة في النجف وهم عائلة مشهورة تدعى عائلة آل شكري الجباوي ، اسرة آل شكر من الاسر التجارية العريقة والقديمة في النجف الاشرف هاجر إليها جدها الأعلى الحاج (محمود البزرجي) الجباوي في اواخر القرن الحادي عشر الهجري وهو من عشيرة شمر سنجاره في حائل . وان لآل شكر من الوثائق التي تدلك على هذا القدم منها وثيقة تعود إلى السادة آل كمونه بتاريخ (1157) هـ وفيها شهادة من أجداد هذه الأسرة ومؤسسها و وثيقة أخرى بتاريخ (1225هـ) وهي وصية من الحاج حسين بن محمد بن الحاج شكر بن الحاج محمود البزرجي إلى أولاده التسعة ، و( قد ذكر الكاتب من الوثائق ما ترجعهم الى مدينة حائل )
وأما في فلسطين فقد وجدت في المعجم الفلسطيني أن الجباوية في جنين حيث ذكر المصنف ،(، تقع في الجنوب من قرية نورس، كما تقع في الشمال الشرقي من جين. بلغ عدد سكانها سنة 1945م 270 عربياً وكلهم من السعديين الذين ينتسبون الى سعد الدين بن مزيد الجباوي الشيباني المتوفى سنة 621هـ (الاعلام) وهو من بني شيبة سدنة الكعبة. ينسب إليها الشهيد/ فرحان السعدي )
مسجد ومقام الشيخ سعد الدين الجباوي في قرية جبا
يقع وسط قرية جبا التي تبعد عن بلدة خان أرنبة 3كم باتجاه الجنوب وهذا المقام عائد للشيخ سعد الدين الجباوي وولده علي صاحب الطريقة السعدية /ويقع مقام الشيخ سعد الدين وولده علي ضمن جامع / جبا الأثري / .
بني في العصر الإسلامي المتأخر يؤمه الزوار و السياح من جميع الأرجاء .
اخي طراد ، هذا ما وجدت بالنسبة لنسب الجباوية ربما يرجعون الى شبهة الجزيرة العربية قبل هجرتهم الى الشام ،وربما غير ذلك ، أما بالنسبة للملعقة فما كان ذكري لها استهزاء ولكن هذه من الاثار التى وجدت لتثبت قدم الجباوية ، ومن اين خرج الاسم الاول لهم ، أما الهارون و الشبلي وغيرهم في جاسم فلا ادري ، كيف كان نسبه بالجباوية هم جباوية نعم ولكن ، لازم هم يثبت لنا ذلك وكيف انفصلوا والكلام عن مدينة جاسم ، فقط






السلام عليكم اخ ساجد ورحمه الله وبركاته والله انها لمن المعلومات العضيمه التي قد سمعت عنها كثيرا وها انت اليوم توثقها ياريت تفاصيل اكثر مع فائق شكري واحترامي
ابلاغ عن مشاركة مخالفة !

معلومات الكاتب
الأسرة ( الجباوية ) في العصور السحيقة
05-31-2011 03:44 صباحا#10
عضو فعال
رقم العضوية : 1899
الحالة :
المشاركات : 2
الجنس :
الزيارات : 4
قوة السمعة : 0



من مواضيع : husam222
لم يقم بكتابة اي موضوع ..

السلام عليكم ماهي معلوماتكم عن نسب محمود الجباوي الذي نزح من مدينة جبة في حائل ثم الى العراق والمعلومات تقول هو من شمر سنجارة من علي جد غفيلة

• لدي سؤال قد اثارني فيما يخص محمود الجباوي الذي قيل انه هاجر من مدينه جبه في حائل واتى الى شمال الفرات في منطقه تسمى جبه التي تقع في الشرق وقلعة حديثة غربا والمعلومات تقول هو من شمر سنجارة من علي جد غفيلة وايضا قيل إن عهد الجباوية بالشيخ سعد الدين الجباوي ؟

• وقيل ايضا إن عهد الجباوية بالشيخ سعد الدين الجباوي ليس بعيد جدا وعندما ترجع إلى ما وراء
الشيخ السعدي، سوف تجد اسر كثيرة من الجباوية منتشرة في بلاد الشام و العراق ،واذكر عائلة وهم عائلة مشهورة تدعى عائلة آل شكر الجباوي ، اسرة آل شكر من الاسر... التجارية العريقة والقديمة هاجر إليها جدها الأعلى الحاج (محمود البزرجي) الجباوي في اواخر القرن الحادي عشر الهجري وهو من عشيرة شمر سنجاره في حائل . وان لآل شكر من الوثائق التي تدلك على هذا القدم منها وثيقة تعود إلى السادة آل كمونه بتاريخ (1157) هـ وفيها شهادة من أجداد هذه الأسرة ومؤسسها و وثيقة أخرى بتاريخ (1225هـ) وهي وصية من الحاج حسين بن محمد بن الحاج شكر بن الحاج محمود البزرجي إلى أولاده التسعة ، و( قد ذكر الكاتب من الوثائق ما ترجعهم الى مدينة حائل )
وأما في فلسطين فقد وجدت في المعجم الفلسطيني أن الجباوية في جنين حيث ذكر المصنف ،(، تقع في الجنوب من قرية نورس، كما تقع في الشمال الشرقي من جين. بلغ عدد سكانها سنة 1945م 270 عربياً وكلهم من السعديين الذين ينتسبون الى سعد الدين بن مزيد الجباوي الشيباني المتوفى سنة 621هـ (الاعلام) وهو من بني شيبة سدنة الكعبة. ينسب إليها الشهيد/ فرحان السعدي )
مسجد ومقام الشيخ سعد الدين الجباوي في قرية جبا
يقع وسط قرية جبا التي تبعد عن بلدة خان أرنبة 3كم باتجاه الجنوب وهذا المقام عائد للشيخ سعد الدين الجباوي وولده علي صاحب الطريقة السعدية /ويقع مقام الشيخ سعد الدين وولده علي ضمن جامع / جبا الأثري / .
بني في العصر الإسلامي المتأخر يؤمه الزوار و السياح من جميع الأرجاء .
هذا ما وجدت بالنسبة لنسب الجباوية ربما يرجعون الى شبهة الجزيرة العربية قبل هجرتهم الى الشام ،وربما غير ذلك ، أما بالنسبة للملعقة فما كان ذكري لها استهزاء ولكن هذه من الاثار التى وجدت لتثبت قدم الجباوية ، ومن اين خرج الاسم الاول لهم ، أما الهارون و الشبلي وغيرهم في جاسم فلا ادري ، كيف كان نسبه بالجباوية هم جباوية نعم ولكن ، لازم هم يثبت لنا ذلك وكيف انفصلوا والكلام عن مدينة جاسم ، فقطمشاهدة المزيد


• واضيف ان الجزيره التي هاجر اليها تقع شمال العراق
التعريف بمدينة آلوس

أالس أو آلوسة أو آلوس اسم مدينة من مدن محافظة الأنبار وهي عبارة عن جزيرة على نهر الفرات، احاطها الماء رويدا رويدا، تحدها بلدة جبة شرقا وقلعة حديثة غربا تعددت الرويات في تاسيسها وذكرها البلدانيون ومنهم ياقوت الحموي في كتابه معجم البلدان
[عدل]تاريخ المدينة

ومن الرويات التي سجلت في تاريخها ان نفر من قوم عاد فروا إليها واسسوها ومما يدعم هذه الرواية ان قلعة آلوس مبنية بصخور كبيرة والجدار الذي يستقبل مجرى النهر لا زال قائما ويصعب بناء هذا الجدار في مثل هذه الاحجار الكبيرة والثقيلة الوزن حتى لو ان الماء ساعد على تخفيف وزنها فيصعب رفعها وبناؤها مما يرجح صحة هذه الرواية واتخذها امراء الرومان منتجعا ومنهم آلوسة التي سميت باسمه وصحفت إلى أالس وآلوس وسلقتها الالسن العربية بهذا التعريب سكنها اقوام عربية منهم قبيلة إياد قبل الإسلام ودارت قربها حروب في الموقع المسمى ام الجماجم ولا زال هناك كهف في الجانب الشامي من آلوس بهذا الاسم ويعتقد ان مسار آل بيت الرسول، بعد استشهاد الامام الحسين (رضي الله عنه) وصحبه قد مر بها ومن المواقع التي ترجح هذه الرواية موقع وادي بنات الحسن ووادي بنت الحسين في حدود الجانب الشامي من آلوس شرقا، وفي العصر العباسي كانت مسكونة من المتصوفة الزهاد والبهاليل وهناك آثار لتسميات منها العباسية وهي جزرة قريبة منها تقع ضمن حدود بلدة آلوس غربا ونهر أبو دلامة الواقع في الجانب الشامي من آلوس شرقا، وهناك قلعة وآثار تنسب لعلي الفارسي النحوي في الجانب الشامي من بلدة آلوس
[عدل]الهجرة من مدينة آلوس

وهجرت آلوس بعد الشاعر المشهور المؤيد الآلوسي حتى سكنتها الوحوش ثم كانت مآلا للزهاد مرة أخرى، واشتهرت عائلة المفسر الكبير محمود شهاب الدين الالوسي والمعروف بالألوسي الكبير، وهو سليل الامام الحسين (رضي الله عنه)، وصاحب كتاب روح المعاني والعلامة الشيخ محمود شكري الألوسي والشيخ نعمان الألوسي والشيخ أحمد شاكر الألوسي والشيخ عبد الله بهاء الدين الألوسي مفتي بغداد، وهم من العائلة الحسينية الالوسية, حيث عرفت هذه الأسرة الألوسية بما أنجبته من العلماء والفضلاء والأدباء ويرجع نسبها إلى سبط الرسول محمدصلى الله عليه وآله وسلم فهي عائلة علوية وعشيرته من الأشراف مثبوتة النسب، سكنت بغداد في عهد الدولة العثمانية ويرجع إلى العائلة الحسينية الآلوسية عائلة الشيخ أبو الطيب ومنهم الشيخ بهجت والشيخ علي عبد الغفور.
[]أشهر سكانها

ومن أشهر من سكنها الشيخ عبد القادر بن حسين عفيف الدين من احفاد الشيخ عبد الرزاق بن عبد القادر الجيلاني الحسني النسب والحاج مصطفى الألوسي، من احفاد الشيخ عبد العزيز بن الشيخ عبد القادر الكيلاني. والشيخ عبد القادر الملقب بالطيار بن حسين عفيف الدين المذكور جاء من مدينة الطيارة وابوه حسين عفيف الدين كان مختار لمدينة صيدا ومن المعلوم لدى العوائل القادرية ان أولاد الشيخ عبد الرزاق بن الشيخ عبد القادر الجيلاني انتشروا واسعا في مشارق الأرض ومغاربها ولا زال احفاده في هذه البلدة ويلقبون بالآلوسيين. وسكنت في آلوس قبائل عربية عديدة منهم من قبيلة إياد ومن عقيل ومن ربيعة طيءوغيرهم من القبائل العربية الاصيلة ومعروفة فروعهم الحديثة البو حياة والجغايفة وغيرها من الذين سكنوا حدود هذه البلدة والتي تشمل جزيرة آلوس والجانب الشامي عبر نهر الفرات والذي كان متصلا بها لذلك لاتجد حدودا لآلوس على جزيرة بين الفراتين المقابل لهذه البلدة بالرغم من أن سكانها غالبيتهم من الآلوسيين وكانت جبة وآلوس وحدة إدارية واحدة حتى نهاية عهد الدولة العثمانية. اسس الشيخ عبد القادر الطيار المدرسة المعروفة باسمه وهي مدرسة لتعليم العلوم الإسلامية واللغة العربية والتاريخ ومسجدا لا زال قائما فيها وتوفي سنة 999هجرية حسب ارجح الروايات ودفن في قبة مدرسته ثم دفن من ابنائه إلى جوار هذه القبة في باحة المدرسة من احفاده الشيخ زبير وأولاده وهي ملاصقة للمسجد. والشيخ عبد الواحد بن أحمد بن محمد بن علي بن عبد القادر الطيار من الزهاد واهل العلم وسجلت زيارته إلى بغداد ثم إلى النجف الاشرف وقيل في حقه قصيدة نظمها الشيخ رجب الراوي الحسيني النسب ومكتوبة في ديوان الشيخ عبد الواحد ومن ثم إلى ابنه السيد محمد امين والى ابنائه واحفاده مطلعها، وفد الهنا بغداد والقدوس بقدوم عبد الواحد الالوسي
[]حرصهم للعلم

وكان الالوسيين تواقين للعلم والادب حتى ان عدد المتعلمين في بداية تاسيس الدولة العراقية كبير جدا يتعلم أولادهم وبناتهم لدى الكتاتيب حتى فتحت مدرسة لهم وآخر هؤلاء الكتاتيب الملا محمد المشهداني الالوسي ثم ينتقل بعد هذه الدراسة الملائية إلى المدرسة الدينية ومما كان يدرس فيها قطر الندى وبل الصدى ثم المغني اللبيب لابن هشام في اللغة اما في التفسير فكانوا يعتمدون على روح المعاني ولم تصلنا رواية اعتمادهم لاي تفسير قبله وتفسير الجلالين كان مشهورا بينهم والحديث يرجعون إلى التجريد الصحيح ثم مسلم والبخاري وعلى الغنية والهداية في الفقه وعلى فقه محمد بن ادريس الشافعي وأغلبهم شافعية وشبابهم يتناقلون طرائف المستطرف في كل فن مستظرف للابشيهي والعرب الاصلاء في تلك المنطقة يكنون الاحترام لآل بيت الرسول والسادة فيهم ولا تجدعقدة تجاه آل البيت أو العرب عندهم واشتهر بعض الالوسيين بالزهد. وكانت دواوينهم مؤسسات ثقافية يتصدرها السادة العلماء للحديث عما ينفع الناس من امور دينهم ويتجاذب جوانبها الادباء في الشعر والادب وموضع للاجتماع والتداول في امور دنياهم واشهر دواوينهم ديوان الشيخ عبد الواحد في أوسط الجانب الشمالي من آلوس وديوان الشيخ عبد المطلب ابنه الأكبر وديوان الشيخ عبد الوهاب حفيده وهي على التوالي باتجاه الغرب. وشرق ديوان الشيخ عبد الواحد ديوان السيد ذاكر يفصلهم شريعة ماء يسمى شط أحمد. وهناك عديد من الدوواوين التي سميت ديوانا وليس مظيفا لانها مؤسسات ثقافية أكثر مما هي دار للظيافة مما يرجح تعلق اهلها بالعلم والادب وعلوم الدين وعلم الانساب ومن الذين اشتهروا في علم الانساب الشيخ عبد الكريم عبد الوهاب وكان نسابة زمانه
وكان آخر الليل في دواوينم يبحثون في علم النسب.
[
]المواقع الأثرية في المدينة

وتوجد العديد من المواقع الأثرية غير المنقبة حتى يومنا هذا منها مسجد آلوس وقبة الطيار وآثار في الجانب الشامي لجزيرة عسكر وفي طيبة الاسم وخربة جنثا وبعضها قبل الإسلام وفي العصور الإسلامية المتعاقبة وحتى نهاية العهد العثماني كانت الانبار ضمن ولاية بغداد ومقسمة إلى هيت وجبة وآلوس وعانة اما القائم فلم تظهر في آخر العهد العثماني وكانت ضمن التقسيمات ضمت في النهاية إلى عانة وكانت ضمن لواء الدليم عند تاسيس الدولة العراقية ثم محافظة الرمادي وهي حدود محافظة الانبار الحالية وهي منطقة زراعية يشتغل أكثر سكانها بالزراعة عدا بعض الموظفين والتجار والحرفيين باعداد قليلة.

[]من أبرز الألوسيين

الألوسي الكبير، شهاب الدين أبو الثناء محمود بن عبد الله الحسيني الألوسي، مفسر وعالِم ومفتي ومحدث، وأديب، وفقيه.(1803 - 1854م).
عبد الله بهاء الدين الألوسي، أديب وعالم وفقيه وخطاط وشاعر توفي عام 1874م.
نعمان الألوسي. أديب وواعظ وداعية وفقيه ومحدث وخطاط (1836-1899م).
أحمد شاكر الألوسي، عالم وفقيه وخطاط وداعية توفي في إستانبول عام 1911م.
علي علاء الدين الألوسي.خطاط وقاضي وواعظ ومحدث وفقيه توفي في بغداد عام 1921م.
محمود شكري الألوسي.عالِم وفقيه وخطاط وشاعر ومحدث (1856-1923م).
مصطفى أفندي الألوسي. عالم وفقيه وقاضي وخطاط ومحدث توفي في بغداد عام 1927م.
الشيخ صادق الآلوسي رئيس هيئة علماء المسلمين / فرع تكريت توفي في يوم الأحد 28 ربيع الثاني الموافق 1426هـ
الاستاذ العلامه جمال الدين علاء الدين الالوسي
الدكتور حسني عبد الباقي الالوسي الدكتور نوري شاكر الالوسي الشيخ عبد الواحد الالوسي الشيخ عبد الكريم عبد الوهاب الالوسي الشيخ هشام عبد الكريم عبد الوهاب السيد ثابت اسعد الالوسي الشيخ عبد الباقي عبد المطلب الالوسي الاستاذ عبد الجبار عبد الباقي الالوسي الاستاذ عبد الجبار عبد الله الالوسي الاستاذ جمال الدين الالوسي الدكتور حسام الدين الالوسي الاستاذ ثابت ذاكر الالوسي الدكتور عبد الفتاح الالوسي الدكتور رجب حسين الالوسي الاستاذ محمد نزار نوري الالوسي الدكتور منذر وردي الالوسي الدكتور عادل محي الدين الالوسي الدكتور وجيه حمدي عبد الغفور الالوسي الدكتور عبد الستار أحمد محمد إبراهيم الآلوسي الاستاذ طالب محمد سعيد الالوسي الاستاذ السفير نمير طالب الالوسي الخطيب والعالم الديني السيد إبراهيم محمد داوود ألآلوسي ونجله الأستاذ الدكتور توفيق الالوسي الملا محمد المشهداني الالوسي توفي سنة 1950 آخر ملا يعلم في آلوس
[
]المصادر

معجم البلدان ياقوت الحموي
مخطوطات العلامة عبد المجيد إبراهيم الآلوسي
احاديث يتناقلها الالوسيين في دواوينهم رواية
شجرات النسب القادري في المكتبة القادرية
تاريخ حديثة فرحان الحديثي الجزء الأول



الموضوع منقول للمناقشه



ابلاغ عن مشاركة مخالفة !





 






الساعة الآن 09:22 مساء